Nato oltre quarant’anni fa per “raccontare” la storia della città di Como soprattutto a chi vi era giunto ad abitare da poco tempo, il Palio del Baradello si è evoluto negli anni in una grande occasione per rivivere questa grande Storia, insieme a cittadini e visitatori, con una serie di eventi, tornei e spettacoli che richiamano i pomposi festeggiamenti allestiti dai comaschi nel marzo 1159 per la prima visita dell’imperatore Federico Barbarossa. Federico I di Svevia, infatti, fu l’indispensabile alleato utile per la rinascita della città dopo la cruenta distruzione operata dai Milanesi al termine della sanguinosa Guerra Decennale e, soprattutto, dopo trent’anni di umiliante servaggio e di continue violente angherie che parevano non avere mai fine. Se oggi l’antagonismo è ormai superato e lascia spazio alla sinergia tra le due città, all’inizio del XII secolo non era proprio così.

Il libero Comune di Como rappresentava una solida realtà politica ed economica, il cui territorio, corrispondente a quello della Diocesi, si estendeva a nord fino alla Valtellina e al Canton Ticino, mentre trovava il suo limite a est, ovest e sud nella potenza milanese. Como si sottraeva all’influenza ambrosiana a cominciare dal punto di vista religioso, avendo aderito secoli prima al cosiddetto Scisma dei Tre Capitoli e dipendendo quindi dal Patriarcato di Aquileia. A Milano facevano gola invece le vie commerciali d’acqua e di terra, cioè il lago e i passi alpini, in mano ai Comaschi. Questa la vera motivazione per lo scontro che opporrà le due città rivali dal 1118 al 1127, narrato da un anonimo poeta comasco nel Liber Cumanus (poema coevo composto di 2030 esametri latini, edito per la prima volta nel XVIII secolo nella raccolta muratoriana

grazie a Giuseppe Maria Stampa, sacerdote gravedonese del Collegio Gallio), e in cui l’Isola Comacina, alleata di Milano, appare avversario odiato perfino più dei Milanesi stessi. Il casus belli nel 1118 fu il rapimento, da parte di un gruppo armato comasco comandato da Adamo del Pero, del vescovo designato Landolfo da Carcano. La nomina del religioso non teneva conto della tradizione secondo la quale era il clero comasco a eleggere il nuovo presule. Durante il colpo di mano furono uccisi due familiari di Landolfo, e le cronache dell’epoca ricordano il dettaglio truce delle loro mogli che chiesero pubblicamente vendetta indossandone le camicie insanguinate. Dopo dieci anni di guerra, inizialmente favorevoli alle milizie comasche, venne a mancare l’amatissimo Vescovo Guido Grimoldi, descritto dal poeta Anonimo Cumano come un novello Mosé che con le braccia levate al cielo in preghiera intercedeva per il popolo. Da quel momento le sorti della guerra volsero a favore dei Milanesi, finché Como fu costretta a capitolare. La città fu rasa al suolo in piena violazione dei termini della resa, il 27 agosto 1127. Gli abitanti fuggiti sui navigli dovettero assistere in lacrime alla distruzione delle mura della città romana e dei due antichi borghi del Vico e della Coloniola. Uno scenario apocalittico a cui seguirono trent’anni di umiliante servaggio. Ai Comaschi fu proibito di costruire mura e case in pietra, così che non potessero arroccarsi contro gli attacchi milanesi (sarebbe stata sufficiente infatti una freccia incendiaria a distruggere le case in legno), e soprattutto di commerciare al di fuori della città. Restrizioni assai pesanti. E conoscendo la vocazione

mercantile dei Comaschi a tutt’oggi, è comprensibile che si sentissero soffocare, anche perché le angherie dei milanesi (prepotenze, ruberie...) erano all’ordine del giorno. Quando però nel 1152 fu eletto Imperatore l’energico duca di Svevia Federico, i Comaschi intravidero subito in lui un potenziale loro difensore, capace di offrire una possibilità di riscatto. Il Vescovo di Como Ardizzone I Lucini fu il grande tessitore di questa nascente alleanza per la quale si recò spesso in Germania. I Comaschi, come gli altri alleati imperiali lombardi (Lodi, Cremona e Pavia), presero parte al primo breve assedio di Milano nell’estate 1158, alla sfortunata battaglia di Carcano (1160) e alla definitiva distruzione di Milano nel marzo 1162. Gli storici raccontano che essi chiesero al regale alleato un quartiere dell’odiata città da demolire con le proprie mani, per vendicare la distruzione subita dalle mura comasche. cI rapporti con l’Impero non si limiteranno però all’aspetto militare, toccando molteplici questioni giuridiche ed economiche, con concessione di diritti e privilegi da parte di Federico, arbitrati e risoluzioni di vertenze locali. E rimane chiaro che la scelta di campo dei Comaschi non fu dettata da viltà e opportunismo, come allude il famoso poema “Il Parlamento” di Giosuè Carducci (chi non ricorda quel verso... “Como è coi forti, e abbandonò la Lega”?), bensì da necessità di sopravvivenza. Oggi come allora, gli eventi e gli spettacoli del Palio del Baradello riportano in vita quei gioiosi festeggiamenti, fortemente voluti per celebrare la fine del giogo milanese e la rinascita della storia di Como.

Leggi meno